Origine et signification Cette voie de communication est située à Sainte-Épiphane, dans le Bas-Saint-Laurent. La raison pour laquelle son nom a été retenu est inconnue. 

Au Canada, l'appellation Sauvage s'imposera dès les débuts du Régime français et jusque vers le milieu du XIX^e siècle, même dans les documents officiels de l'Administration. Ce n'est qu'en 1927 que Sauvage est remplacé par Indien dans la terminologie juridique. Pendant toute la période de la colonisation européenne et jusqu'au milieu du XX^e siècle, même si des préjugés négatifs persistent à l'endroit des peuples autochtones, l'appellation Sauvage ne sera généralement pas perçue comme péjorative au Canada. Jusque-là, c'est pour ainsi dire le seul mot qui est implanté dans l'usage courant pour nommer un membre des Premières Nations (pour parler spécifiquement d'une femme, on dira aussi Sauvagesse), si ce n'est aussi, mais moins couramment, du substantif Naturel (terme utilisé aussi comme adjectif : les Indiens naturels), lequel est en lien étroit avec le mythe du « bon sauvage » : idéalisation de l'être naturel, pur et innocent, non encore perverti par la civilisation.

Dans les années 1960, les peuples des Premières Nations commencent à affirmer leur identité et ne veulent plus être appelés Sauvages. Au Québec s'amorce une prise de conscience et Sauvage sera remplacé peu à peu par Indien, Autochtone, puis par Amérindien, qui sont des désignations plus neutres. De nos jours, l'appellation Sauvage est sortie de l'usage courant et ne conserve qu'une dimension historique.

Sources

Dictionnaire historique du français québécois, Monographies lexicographiques de québécismes, sous la direction de Claude Poirier, Presses de l’Université Laval, 1998.